김성철목사의 요한복음 읽기 12

3장(4) : 복음의 요약(3:16-21)

요한복음 3장은 믿음의 삶에 정말 중요한 장이다. 예수님은 니고데모를 어떠한 변화를 이끌어 가는가에 대한 모델 사례로 제공된다. 이러한 사례는 4장 수가성의 여인과의 대화까지 연결된다. 니고데모는 유대인의 정치적 지도자로서의 고민을 가지고 예수님을 찾아온다. 니고데모가 예수님에게 묻고픈 이야기는 이스라엘의 독립(회복)은 언제 이루어지겠느냐는 것이다. 니고데모는 현실적인 문제를 가지고 예수님을 찾아왔다. 이러한 니고데모의 모습은 곧 우리들의 모습이다. 이에 예수님은 니고데모의 관심을 바꾸신다. 유대인들에게 있어서 이스라엘은 바로 하나님의 나라로 여겨졌다. 예수님은 하나님나라에 대한 개념을 처음부터 철저하게 바꾸라고 말씀하신다. 당시 유대인들은 이스라엘의 왕으로 등극할 다윗과 같은 정치적인 메시아를 기다려 왔다. 예수님의 제자들조차도 다를 바 없었다. 예수님을 믿으면 내가 가진 생각(믿음)들을 철저하게 성경이 말씀하고 있는 생각으로 바꾸어야 한다. 이러한 생각의 바꿈은 단순히 내 생각에다가 또 하나의 지식을 쌓는 것이 아니라 마치 아이가 탄생하는 것같이 새로 완전히 철저히 다시 태어나는 것처럼 이전의 생각을 철저하게 버리고 말씀의 생각으로 바꾸라는 것이다. 이것이 예수님이 요한복음 3장에서 이야기하고 있는 거듭남의 내용이다.

관심을 바꾸라

(1) 예수님은 유대인이 가지고 있는 하나님나라가 어떤 나라인가에 대하여 하나님이 뜻하신 바대로 바로 이해하고 믿지 않는다면 하나님나라를 들어갈 수 없다. 유대인들은 자신들은 아브라함의 후손이기 때문에 하나님나라의 백성이 된다고 했을 때 세례 요한은 이렇게 경고한다. “속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라.”(마태복음 3:9) 이스라엘이 하나님나라로 여기고 있었던 유대인들에게는 어리둥절했다. 그렇다면 예수님이 말씀하고 있는 하나님나라는 어떤 나라인가? 영적인 하나님나라이다. 예수님은 하나님나라에 들어갈 조건에 대하여 말씀한다. 하나님나라란 하나님이 다스리는 나라이다. 하나님나라에 들어가기 위해서는 하나님을 만나야 한다. 성경은 하나님을 만나 하나님과 관계를 맺고 교제하는 삶을 생명이 있는 삶이라고 말씀한다. 하나님과 영원히 교제하는 것이 영원한 생명 곧 영생이다.

(2) 니고데모는 현실적인 문제를 가지고 예수님을 찾아왔다. 우리 역시 우리가 현실적으로 가지고 있는 문제들, 경제적인 문제, 자식의 문제, 건강의 문제 등등을 가지고 예수님을 찾아온다. 물론 어떠한 동기를 가지고 예수님을 찾아오더라도 예수님은 환영한다. 그러나 예수님은 이내 우리가 가져야 할 관심은 무엇이어야 하는가에 대하여 말씀한다. 그것은 하나님과 관계를 맺는 것 곧 생명의 문제이다. 니고데모는 결코 영생의 문제를 묻기 위해 예수님을 찾아오지 않았다. 현실적인 정치적 문제 이스라엘의 독립에 대하여 묻고자 찾아왔다. 이에 예수님은 니고데모를 영생의 문제로 인도한다. “모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니, 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(3:14-15)

(3) 그렇다. 성경의 관심은 구원의 문제이다. 요한복음의 언어로 말하면 영생의 문제이다. 구체적으로 이야기한다면 타락한 인간이 어떻게 창조주 하나님을 만나는가 하는 문제이다. 니고데모와 예수님의 대화는 15절로 끝을 맺는다. 이제 요한복음은 니고데모와의 대화의 결론으로 이야기된 영생의 문제를 다룬다. 이는 성경 전체를 통해 복음을 가장 잘 요약하고 있는 것으로 알려지고 있는 구절들이다. 특히 3:16은 성경의 요절로 암송되는 구절이다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 기 하려 하심이라.”

예수님의 오심은?

(1) 예수님이 이 땅에 오셔서 인간의 죄를 사하기 위해 예수님을 십자가에서 죽게 하신 것은 하나님의 사랑이다. 그렇다면 독생자라도 아끼지 않고 십자가에 죽게 하신 하나님의 사랑은 인간을 정죄하여 지옥에 보내는 심판을 위해서가 인간에게 영생을 주고자 함이다. 이를 17절에서는 구원을 받게 하기 위함이라고 선언한다. “하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라.” 그러기에 예수님의 오심은 좋은 소식 곧 복음이다.

(2) 3:16에서 유의해 볼 것이 있다. 독생자인가 외아들인가이다. 개역한글성경은 독생자라고 번역하고 있다. 독생자가 가지는 의미는 예수님은 하나님의 아들로 묘사되지만 바로 하나님 자신이라는 요한복음 전체 흐름에 맞는 번역이다. 요한복음에서 하나님의 아들이라는 예수님의 말씀은 계속 유대인들과 논쟁을 만들어낸다. 왜냐면 유대인들에게 있어서 하나님의 아들이라는 말은 하나님 자신이라는 의미로 여겨졌기 때문이다. 결국 하나님이 독생자를 주셨다는 것은 하나님 자신이 인간을 구원하기 위해 사람이 되셨다는 놀라운 하나님의 선언이다.

(3) 3:16에서 또 하나 주목할 것은 독생자가 가지는 의미론적 선언이다. 오직 하나 밖에 유일한 아들을 주셨다는 것에서 보여준 놀라운 하나님의 사랑에 관한 선언이다. 그것은 하나 밖에 없는 생명을 주셨다는 것이다. 요한복음 15:13에서 예수님은 이렇게 선언하신다. “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니” 이렇게 하나님의 사랑이 인간을 구원하신다. 인간을 구원하시고자 자신의 생명조차 버리면서 주어진 하나님의 사랑에 대하여 성경은 하나님의 은혜라고 선언한다. 인간이 잘나서가 아니라 인간의 문제에도 불구하고 보여주신 하나님의 사랑이 은혜로 인간을 구원하신다고 선언하고 있다.

하나님의 사랑에 대한 인간의 반응

(1) 하나님의 사랑은 은혜로 나타났다. 인간은 본질적으로 구원받기에 합당하지 않았다. 인간은 이미 정죄를 받은 것으로 성경은 선언한다. 그러나 인간을 용서하고 구원하시는 하나님의 사랑에 인간은 어떻게 반응하여야 하는가에 대하여 요한복음 3:18은 믿음이라고 선언한다. “그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라.” 인간은 결코 행위로 구원받을 수 없고 오직 하나님의 사랑을 인정하고 받아들임으로 죄가 사하여지고 하나님을 만날 기회가 주어진 것이다. 곧 생명이 주어진 것이다. 놀라운 하나님의 사랑은 인간의 죄를 위해 예수님이 대신하여 죽게 하심으로 나타난다. 그러기에 이러한 예수님을 인정하고 받아들임으로 구원이 주어진다는 것이다. 요한복음 1:12은 믿음과 영접을 동일한 의미로 규정하고 있다.

(2) 이러한 구원의 복음을 빛으로 진리로 요한복음은 표현한고 있다. 빛은 어둠을 사라지게 하고 바른 길로 갈 수 있도록 인도한다. 진리란 생명으로 인도하는 길이다. 생명이란 하나님을 만나는 것이다. 곧 하나님으로 인도하는 길 진리로 인도하는 빛이 하나님의 아들인 예수 그리스도이시다. 이에 왜 사람들은 예수 그리스도 안에서 나타난 하나님의 사랑을 받아들이지 않는가? 그것은 어둠을 더 사랑하기 때문이라고 20절에서 밝힌다. 그리고 현재의 모습 그대로 계속 살고 싶은 욕망이 있는 것이다. 하나님이 보시기에 좋도록 살고자 하는 것이 아니라 자신이 보기에 좋도록 계속 살고 싶은 것이다. 내가 보기에 나는 항상 옳고 또 잘못이 있다 하더라도 거기에는 늘 이유가 있는 정당한 잘못이라는 생각이 있다. 그리고 우리의 착함은 언제나 다른 사람보다는 착하다는 생각으로 살아 왔다. 그런데 다른 사람과의 상대적 비교에서 보는 것이 아니라 하나님 앞에 절대적인 나의 모습을 비춰보면 나는 잘못 살아왔다는 것이 드러난다. 그러나 이러한 것을 부정하고 나의 살아온 방식이 옳다고 하는 자들은 여전히 어둠 가운데 사는 자요 그리고 이미 정죄받은 자라고 요한복음은 선언하고 있다.

(3) 그러므로 진리를 따르는 자는 빛에게 다가가는 자라고 21절에 밝힌다. 21절을 제대로 번역하면 “진리를 따르는 자는 빛에게로 나아가나니”이다. 그러므로 빛되신 예수님에게 나아가는 자 곧 진리 가운데 행하는 자는 “하나님 안에서 행하는 자”로 나타난다. 이 말은 하나님이 보시기에 좋은 방식을 따라 행한다는 것이다. 쉽게 말하자. 우리가 구원받아 생명을 가지게 되는 비결은 무엇인가? 하나님이 성경 말씀을 통해 알려준바 예수 그리스도의 십자가 사건으로 보여주신 하나님의 사랑을 받아들이는 믿음이다. 곧 하나님 사랑의 나타나신바 하나님의 아들인 예수님을 믿는 것이다.